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周海媚與攝制隊會由摩洛哥的Casablanca出發，沿住古代商隊其中一條進入撒哈拉的路線，向沙漠進發走進一個無邊無際的自由領域，感受遊牧民族無拘無束的人生！
進入沙漠的範圍，眼前除了一望無垠的沙丘外，海味（周海媚的暱稱）看到一些四四方方、一扇窗也沒有的泥屋，原來這是摩洛哥土著 - 柏柏人聚居的小村落。她深入泥屋，一窺其冬天房與夏天房的真面目。他們最珍貴的財產是甚麼？是這些簡陋的泥屋嗎？
對於柏柏人來說，撒哈拉是他們美麗的傳說，「撒哈拉是一個神聖的地方，我們的祖先說，能夠觸摸到撒哈拉沙漠的沙，是一種恩賜！」
「在香港，生活空間好狹窄、好壓迫。在這裡，一望無際，好廣闊，我一直都好嚮往這種自由自在，無拘無束既感覺。」
海味在大漠上更遇上神秘的遊牧民族 -「藍人」。頭束藍色頭巾，身穿藍色衣服，連膚色色也是藍色的「藍人」，他們是外星人嗎？海味跟一些藍人聊天，還可以一睹他們尋找水源、生火的傳統方法。
「今次來到沙漠，我見到他們生活，真的很簡單，他們的要求是很基本的要求，不像在城市生活的人有那麼多物質，我覺得其實簡單反而是…愈簡單愈開心！ （現在）我會從多角度去分析事情，眼光不會太狹窄, 只看到眼前的事囉！」
在自由自在的沙漠中，身無恆產的遊牧民族，終身帶住帳篷、駱駝在茫茫大漠中流徙、流浪。自由自在的人生，你嚮往嗎？
今晚周海媚繼續穿越撒哈拉，經歷奇異的沙漠旅程！
浩瀚潦闊的撒哈拉沙漠，永遠予人浪漫、不羈自由的感覺，世界各地都有人甘願拋下工作，來到撒哈拉探險、流浪，尋找他們嚮往的人生。
海味（周海媚的暱稱）在市集遇到兩位遊牧民族 - 藍人，原來他們做完買賣，打算穿越沙漠，參加一個婚禮。他們更歡迎攝製隊一起去呢！
二十歲的Mohamed，他的父母說已經住在市鎮，不再做遊牧民族，不過他就跟隨叔父，繼續在沙漠流浪。他說：「我想我身體內流著遊牧民族的血，所以我好享受這種生活，我見過海市蜃樓，又遇過沙塵暴，在城市, 我永遠不會有這種經歷的！」
「我覺得…人生好短暫, 為甚麼給自己那麼多束縛？ 我覺得最重要是你真的活得開心，你要去找一個令你開心的方法， 就去做嘛！當然，不可以只是自己開心而傷害到其他人！」
在沙漠的環境非常乾燥，所以遊牧民族一定會喝傳統的薄荷茶。「很好喝！ 這些茶全部都會放糖， 但不會很甜，讓喉嚨好舒服，還有他們會用花生來送茶的。」
有一段時期，周海媚忙得天昏地暗，經常穿梭香港、台灣、日本、大陸的她，突然覺得沒了自己，沒了自己的生活，自己的人生，就像是一部機器一樣，很不開心。於是她重整自己的生活，選擇過自由自在，無拘無束既人生。
「錢？錢我需要的，生活需要嘛， 但是我不會再放在最高位置，現在我去接一個工作，我會先看自己是否真的喜歡這個工作。」
海味一行來到撒哈拉西部一條叫Khamilia的村落，參加沙漠上最原始的婚禮。原來，這一群終身在沙漠流浪、流徙的遊牧民族， 唯一會會讓他們聚首一堂的日子，就是「婚禮」！
海味會介紹新娘的服飾，講解新娘為何用頭巾包住
中國古代有絲綢之路，貫通中西貿易。在非洲也有一條橫越撒哈拉沙漠，通往地中海國家通商貿易的路線，而這條貿易路線就是從摩洛哥開始。在以前，每個商隊，平均由一千甚至超過一萬隻駱駝所組成，想像一下是多麼的壯觀！今晚周海媚繼續向撒哈啦出發！
古代商隊橫越撒哈拉，必經的千年古城就是菲斯。菲斯古城曾經是古時摩洛哥王朝的皇都，有世界上最古老的大學，是名副其實的國際大都會。今晚周海媚會深入古城，一覽古代商旅的客棧，造訪古城的原居民Alimand，一窺其有幾百年歷史的家居，還會一嚐摩洛人傳統的食物 - couscous。
「看到這裡的人大都穿著以前的服飾，而且建築物全部都很古舊，感覺就像返回古代一樣。」
接著海味（周海媚的暱稱）走進古城市集，吃吃摩洛哥盛產的橄欖和乾果，看看由羊毛同駱駝毛所織的柏柏人地毯，還有仙人掌絲綢。究竟甚麼是仙人掌絲綢？
海味更看到最傳統、最古老，以及令菲斯古城遠近馳名的傳統皮革製作過程。走到皮革工場，海味的感覺就像走進屠房一樣，充滿惡臭、糞便味道。這裡有超過二百多個裝滿白鴿糞便的缸，而且還可以出租，究竟有何用途？
有人的地方就有生離死別，沙漠也不例外。海味一行離開古城，即遇到沙漠葬禮。這一家遊牧民族，爸爸不幸因病離世，四兄弟便為爸爸舉行葬禮。「我們遊牧民族沒鄉下， 也沒有甚麼墳場，我們更加不可以帶著屍體繼續上路， 所以傳統以來都會在死者過身的地方進行葬禮。」
在沙漠中，究竟他們怎樣處理先人的遺體呢？而在茫茫的沙漠中，海味目睹簡陋的葬禮後，感到一份滄涼的感覺！「儀式只是後人為紀念先人而做的， 我覺得最重要不是葬禮有多隆重，而是你心裡
今晚，周海媚與攝製隊的撒哈拉沙漠旅程來到尾聲了。
眼前這一片乾旱，生物難以生存的沙漠，大部份地方全年降雨量不足兩厘米，撒哈拉沙漠，只有適應力強的生物，才可以在這裡生存。
海味（周海媚的暱稱）追蹤沙漠上的各種腳印，再次驗證頑強的生命力。「不要以為沙漠裡甚麼都沒有，其實有好多動物，好像第一個腳印是甲蟲的腳印， 第二個腳印就是老鼠的，還雀鳥的腳印。」
「來到這裡，我好享受每日起床的一刻，我會第一時間走向窗前，看到外面全部都是沙，見到天慢慢的變藍，感覺好美，整個人的心情都變得開朗。」
在古代的沙漠，最令人聞風喪膽的，就是沙漠大盜！專門搶劫古代商隊的貨物，如黃金、海鹽等。今天的沙漠大盜到哪裡去呢？
沙漠迷城 Kasbah是 撒哈拉範圍內其中一座最宏偉、最出名的沙漠城砦，它是怎樣抵禦敵人的攻擊？高厚的泥牆、古老的門鎖，當中有甚麼竅門？
「我小時候幻想將來的生活， 真的是孭著背囊四處去旅行，當然最好有個伴陪我一齊去玩啦，互相照應更開心嘛，沒有也無所謂呀，我自己一個人都可以去的。」
為了解決荒漠地帶缺乏水源的問題，古代人竟然想到將幾千公里外高山的地下水，透過挖掘地下運河將水由地底引到荒漠之上。而一條地下運河可以長達幾千公里，可想而知工程是多麼龐大！
海味找到一些好像火山口的洞，竟然是古代摩洛哥人解決水源的秘密！她還找到一個人工綠洲，遊牧民族不但可以聚居下來，甚至可以種植棕櫚樹、橄欖、杏、無花果等各種植物，見證人類在沙漠創造的奇蹟！
「很多人會覺得自由就是無拘無束，自己想做甚麼就做甚麼，沒人管就叫自由， 但是我覺得，主要是你自己內心的自由
不同的年代，都有人認為女人人生最大的幸福，就是擁有美滿的婚姻和家庭。曾經，中國女人為了嫁得好，甘願將自己的一雙腳，紮成只得三寸的三寸金蓮，而且甘心忍受這種近乎變態的風俗，長達一千年之久！
趙雅芝帶著緊張的心情，與攝製隊來到雲南首府昆明的六一村，這裡可能是世界上住著最多紮腳女人的地方，這一群女人可說是這個奇怪而殘忍的風俗之最後見證。
「看到這些紮腳婆婆，我簡直有時光倒流的感覺，她們走得特別慢，而且好像穿了高踭鞋，舉止特別優雅。她們雖然一把年紀，卻說要表演一隻金蓮舞給我看呢！」
紮腳這種奇怪風俗，源於甚麼時候？女人為了要取悅男人，將一雙腳越紮越小。一雙紮腳大過四寸就叫「鐵蓮」，在四寸之內的就叫做「銀蓮」，若果小至三寸的話，才叫做「金蓮」。
今年七十二歲的溥婆婆為甚麼會紮腳呢？「我媽媽說，如果不紮腳就不可以嫁給漢人，要嫁到山上的少數民族，生活會苦很多。我記得第一次紮腳的時候，不停的哭，還痛到差點暈倒！」
參加第一届香港小姐而投身演藝事業的趙雅芝，曾經結過兩次婚，雖然第一次婚姻失敗，不過佢仍然相信婚姻。「我選擇結婚，因為我都相信婚姻制度，可能我受到我父母影響啦，從小開始我就覺得家裡好溫暖，爸爸媽媽給我一個像是太陽的感覺。」
除了腳要小之外，溥婆婆說當年的男人還會看看女人腳上所穿的綉花鞋。究竟原因何在？而讓趙雅芝最驚心動魄的一次，是看到溥婆婆打開一層又一層紮腳布，看到小腳的真面。這一雙違反自然的畸形小腳的真面目究竟是怎樣的呢？
「我以前以為紮腳會是很美的，不然古代女人為甚麼會喜歡紮腳？現在我第一個感覺驚心，不敢去看下
「小腳一雙，眼淚一缸」，紮腳女人對自己的一雙小腳又愛又恨。一雙畸形小腳既為她帶來榮耀，亦為她們帶來痛楚！
趙雅芝繼續向神秘的紮腳村出發，透視金蓮鞋包裹著的一雙畸形小腳，而究竟這種殘忍的風俗對人體的傷害有多嚴重呢？她們要求一名紮腳婆婆除去金蓮鞋和紮腳布，示範走路時的情況。讓大家首次在鏡頭前，清楚地看見到一雙赤裸小腳究竟是怎樣走路！
「扎腳女人每次走路嘅時候，全身嘅重量都要壓個嗰八隻彎曲嘅腳趾上面，當中要承受嘅痛苦真係難以想像！」
不可以像正常人一樣走路，紮腳女人於是發展出一種獨特的「三寸金蓮」步行方法。不過，紮腳令到重心向後移，好容易會跌倒，導致骨折，而且小腳會比正常人的腳更快退化，最終，有可能不能再走路了！
七十七歲的王惠元婆婆說：「當年人人都紮腳，不紮腳就嫁不出去，不過紮腳真的好痛苦，好痛苦，就跟殘廢沒分別！如果讓我選擇，我一定不會紮腳的，實在太痛苦了！」
有人認為小腳是折磨，也有人認為小腳是驕傲！
擁有一對三寸金蓮嘅肖秀香婆婆，今年八十七歲的肖婆婆好貪靚，她認為女人要擁有一雙對小腳才算美，究竟她怎樣護理她的一雙小腳呢？
紮腳的女人盲目地相信，一雙小腳會為她們找到一個好男人，帶來一段幸福婚姻，而事實上的是這樣嗎？同樣，相信婚姻的趙雅芝又怎樣苦心經營，以一段幸福的婚姻去豐富自己的人生呢？
「我好相信婚姻生活是兩個人，而家庭都是由兩個人組織開始的。」
紮腳的女人盲目地相信，一雙小腳會為她們找到一個好男人，帶來一段幸福婚姻，而事實上的是這樣嗎？
「我覺得人生要活得有意義，不應該浪費一生！我希望每一階段，自己的責任做到最好，譬如讀書時候讀好自己的成績；至於婚姻，我希望婚姻美滿，子女嘛，我會盡量培養他們，照顧他們，希望他們做一個對社會有貢獻的人。」
趙雅芝繼續探望六一村的另一位紮腳婆婆，溥紀芬婆婆今年已經八十二歲，她是村裡現時唯一仍可親手做金蓮鞋的紮腳婆婆。鞋面上的繡花紋繡得越靚，就表示女人越本事，究竟金蓮鞋怎樣做？怎樣才算是一雙靚的金蓮鞋？
對於不同年代的紮腳女人來說，沒有一雙鞋比「喜鞋」更為重要，喜鞋又是甚麼？特色之處是怎樣？
紮腳的女人都深信，一雙小腳可以取悅男人，可以為她們帶來幸福婚姻，事實上並非如此！芬婆婆說：「婚姻美滿，就是跟老伴和和氣氣，子孫個個孝順，這樣就好好啦！」可惜，芬婆婆的丈夫不肖，老爺奶奶對她不好，「我經常要捱餓做家務，又要做鞋賺錢！」
民國成立之後，在1928年全國發起 「天足運動」，禁止女人紮腳。不過，傳統觀念根深柢固的六一村女人，她們會有甚麼反應？原來紮腳是酷刑，放腳又是另一次酷刑，究竟點解？
一對小腳，並不一定會帶來一段幸福婚姻，但是一段幸福婚姻，總需要用心去經營。趙雅芝又怎樣苦心經營一段幸福的婚姻，去豐富自己的人生呢？
「結婚時別人會祝你們兩個新婚愉快，白頭到老，當然這樣是非常完美啦，所以我經提醒我丈夫好好的注意健康，我希望大家老了之後，都可以一起坐在花園，一起欣賞日落，一起享受美好的晚年啊！」
「人生對我來說並不真實，很多時候我都會好迷惘。在印度這個陌生的國家，我希望可以找回自己，而我在東印度的旅程就由恆河開始。」一連四集，陳曉東展開一個尋找自我的旅程。
恆河被視為聖河，亦是印度人生活的一部份。在加爾各答有好多居民，每天在上班上學之前，都會到恆河洗澡，祈求新的一天順順利利。印度教相信輪迴，認為每個人都背負上一世的罪孽。所以只要每日在恆河泡一泡，就可以將身上的罪洗去。
恆河上有好多小型印度廟，而進入印度廟拜神要規規矩矩的：
入廟前，一定要脫鞋，因為他們認為腳部屬於不潔淨的地方。入廟後，首先你要敲一下鐘，讓天神知道你曾經來過；然後，做一點點奉獻，喝一口恆河水，就大功告成喇。
時至今日，印度人的生活仍然圍繞恆河，他們仍然尊敬恆河，恆河是他們的寶貴財產，也是他們民族的象徵。
同樣在香港土生土長的東東（陳曉東暱稱），由八年前開始，長時間穿梭國內和台灣工作，跟好多要返內地工作的香港人一樣，雖然家在香港，但是對這個城市總是若有所失！
「有一段時間我返回香港，偏偏覺得自己不像是香港人，那我是誰呢？我像一隻孤魂野鬼一樣，其實我是住在香港的，只是去了另一個地方工作而已……就像跟這個世界隔絕了，不過你又每天都在這裡居住，真的好惘然！」
在恆河旁邊，東東目睹傳統恆河燒屍儀式，從剃頭、淋浴更衣，帶著飯團和鮮花，為先人超渡、祈禱，然後露天用柴火化先人。在附近雖然也有電子火葬場，然而大部份印度人都堅持傳統，露天用柴火化先人。
「所以屍體都放在地上，由親友圍著唸經，每逢有新屍體運進來的時候，他們都會替遺體誦經。我剛剛也一起誦起經
在印度，有一個獨特的社群，他們不是男人，亦不是女人，他/她們叫自己為第三性。陳曉東走進這個非男非女、性別迷失的族群，今晚繼續向東印度的加爾各答出發。
印度教有好多神，其中一個女神叫Kali。Kali代表憤怒、妒忌，印度人恐懼Kali，相信Kali會引發天災。而加爾各答，原名叫Kalikata，就因為這裡的人對Kali女神又敬又怕而命名的。
加爾各答有好多印度廟和小神壇，大部份都是供奉Kali女神，每日都有好多市民拜祭。每當有人結婚BB出生，有一群人就會出動載歌載舞，因為這個儀式可以保佑BB健康快樂成長，而這個傳統已經有幾千年歷史了。
「至於這一群載歌載舞人，他們自言不是女人，也不是男人，而是第三性第三性？我從來未聽聞過？為甚麼會叫自己做第三性呢？」
跟人妖不同，第三性不一定是易服的男人，第三性天生身體有缺陷，可能是具有男女兩性器官的雙性人、甚至是沒有性器官的，在身體上不能界別是男性還是女性的無性人。而印度的第三性有自己的社區和生活圈子，而且大部份都會穿著女裝，以女性的外形生活。
由於沒有生殖能力，自古以來，第三性都不會結婚、不會組織家庭，通常都會跟一位年紀大一點的第三性生活，並稱他/她為「師傅」。
在印度的歷史，第三性曾經是神的化身，他/她們一出生就會被供奉，被專稱為第三性，過著無憂無慮的生活。時至今日，第三性不再神聖，只能夠過著偷偷摸摸，被世人歧視的生活，為甚麼有這種轉變？
不能夠生兒育女的第三性，會以一個傳統而特別的儀式，去找出第三性BB，尋找新一代的第三性，究竟是甚麼儀式？第三性又是靠甚麼維生呢？
當我們選擇將人生奉獻給工作，以及無止境地追逐名利的時候，在印度加爾各答的貧民區，有人選擇奉獻一生，以一雙手侍奉最低下的垂死病人！陳曉東走進由德蘭修女創辦的仁愛之家，為迷失的人生尋找新方向。
「好多人都聽過德蘭修女和仁愛之家，而我就只知道修女曾經拿過諾貝爾和平獎，她在印度做過甚麼？為甚麼會備受尊敬？我好想了解一下。」
貧富懸殊，一直是印度一個非常重要的問題。在五十年前的加爾各答，街上遍佈沒人理會的垂死病人，有一位修女卻選擇每天在街上，用一雙手、用愛心去照顧病人，還建立了代表溫暖的仁愛之家，被稱為加爾各答的天使，她就是德蘭修女。
原來垂死者之家在1952年成立，專門收容患有危疾的病人，這也是德蘭修女創辦的第一間仁愛之家。德蘭修女相信，人類的不幸並不是貧困、生病或飢餓，真正的不幸，是當人遇到困難的時侯，其他人沒有伸出援手。
德蘭修女的愛，跨越宗教和種族，不但感動到本來排斥仁愛之家的印度教徒，這些年來更打動好多來自不同國家的人，選擇追隨她的信念，來到這裡當義工。
「我第一次體會到，除了工作、名利之外，原來人生真是有好多選擇，問題是我們會不會走出第一步。」
在這裡東東（陳曉東暱稱）遇到一位來自香港的羅修女。她說：「當我們用愛去付出，不管服務也好，關懷也好，就會帶給對方一份平安。一份平安不但是身上的平安，最重要是心靈的平安。」
東東還走進兒童之家，這裡不單是收容棄嬰，有病的小朋友都會得到照顧。在這裡他看到Sudili，一位腦袋還未完全發育就出生，不會走、不會坐，更不會說話，徒具軀殼38年的「孩子」。Deatina修女照顧Sudili已經十多年，每天抱抱
人，為甚麼會有煩惱？人，怎樣才可以斷絕煩惱？
二千多年前，印度出現了一位智者︰佛祖釋迦牟尼，他嘗試解答這個困擾人類的大問題。今晚陳曉東帶著好多疑惑，由加爾各答出發去到佛教發源地--菩提伽耶。
菩提伽耶的意思是「覺悟的樹林」，佛祖釋迦牟尼就是在這裡，覺悟成佛。
「能夠來到佛祖覺悟成佛的地方，我希望在這裡可以為我迷失的人生，尋找一些答案。」
摩訶菩提寺，是菩提伽耶最重要的廟宇，因為在廟中間的一座四方型佛塔裡面，供奉了佛祖的舍利。而摩訶菩提寺是世界文化遺產，在公元前3世紀，由古印度阿育王興建，是世界上現存規模最大的古代佛教寺廟。
當年佛祖釋迦牟尼在今天大菩提寺的位置，在一棵菩提樹下打坐冥想，七日後大徹大悟，得出人生真理。而佛學最重要的理論基礎，都是在大菩提寺這裡誕生的。
怎樣才可以斷絕煩惱？佛祖認為，每一個普通人都可以得到覺醒，人要做到正見、正思、正語、正念，以及有端正的行為，才可以斷煩惱、脫苦海。
除了避世修行，古印度僧人還可以唸大學。陳曉東來到距離菩提伽耶兩個小時車程的那爛陀，這裡有一所古印度佛教大學遺址，更是唐三藏曾來取西經的地方。為甚麼整座佛教大學會被泥土淹沒？
「為甚麼我們每天都有那麼多的煩惱，有那麼多的壓力？我曾經試過很生氣，於是把我的頭放進冰箱裡。大菩提寺的住持勸我不要太執著，要接受人生是無常的這個事實。我又向住持請教一個問題︰怎樣才可以減少煩惱呢？」
人的煩惱都是源自自己，能夠清楚人生無常，遠離顛倒夢想，放下心中執著，就能夠活在當下！
「我是余慕蓮， 今年七十歲了， 你問我人生是甚麼？我沒想過， 做人見一步走一步就好啦，想不了那麼多！」
從來沒想過人生是甚麼的余慕蓮，就因為一點善心，改變了三百多位小朋友的命運。
貴州，到今時今日依然是中國最貧窮的省份之一，人均收入每年只是人民幣七百元。不過， 往往在最貧困的地方，我們可以看到人性光輝的一面。2005年，余慕蓮捐錢到偏遠的貴州，興建了一間小學 - 余慕蓮希望小學。
「他們以為我真的很窮，就像撿垃圾的， 想不到我這個沒錢的人錢都捨得拿錢出來幫助小朋友。」
來到余慕蓮希望小學，余慕蓮想不到全校學生列隊歡迎，她既興奮又感動！
「想不到我的學校，有那麼多學生在讀書，我只是付出了一點點，就讓那裡多小朋友受惠，我真的好高興。」
這間余慕蓮希望小學，原來是阿市鄉這個山區裡的第一間正式小學。對這群山區小朋友來說， 能夠有一間用石屎水泥興建，可以擋風擋雨的校舍，已經是一個恩賜。那麼，余慕蓮是在甚麼機緣下，將自己的部份長期服務金（退休金）捐出來興建小學呢？
「我好開心，因為自己的學校能夠讓小朋友受惠，因為我好喜歡好學的人，看到別人有書可讀，我就很開心。」
自幼讀書少是余慕蓮人生最大的遺憾！而一間學校將一個遺憾變成希望！
「我十七歲才小學畢業，畢業之後呢，我媽就說：『不如你返廣州跟你爸爸吧』，她一不開心就把我送走。」
十七歲才小學畢業的她，只可以在戲院做帶位、做售票員的工作。她又如何不放棄任何一個讀書學字的機會呢？
「其實我真的沒甚麼錢｜不過我捨得捐出來，所以好多有心人都會跟我一樣捐學校，結果就有更多小朋友受惠了！這算不上偉大，只
勿以善小而不為。其實，每一個普通人都可以令世界變得更美好。
一個普通的山區村民，兩個普通的香港人，怎樣改寫百多萬個小朋友的命運呢？
貴州山太多，政府又太窮，好多山區居民仍然生活在連橋都沒有的深山中。對他們來說，最便宜的交通公具就是自己的一雙腳！
余慕蓮與攝製隊來到偏遠的香爐村，看見一群小朋友一大早就出門，唉！方圓數里都沒有一間學校，他們去那裡呢？跟著他們去到一個殼倉，只見六十位小朋友在這裡上數學課。
「我真的沒想過這一間簡陋的小屋，會是這群山區小朋友的『飄流教室』。」
飄流教室？原來這群小朋友在這裡上完數學課之後，就要由村的這一邊，走上大概十分鐘，去到村的另外一個地方上中文科，而上完中文課之後，又要趕去另一個地方繼續上其他的課，是真真正正的「漂流教室」。
飄流教室的創辨人閔書軍老師，是第一個將自己的家變成課室，免費教村童讀書識字的人。他認為：「最開心是看著孩子一張張的笑臉，只有他們能學好一些知識，我就很開心啦！」閔老師是如何感動一群志願的老師，建立起「漂流教室」來呢？
此外，還有一個香港的素食店老闆，一個香港的美容院老闆娘。十多年來， 穿梭貴州，興建了接近四百間學校。他／她所追的人生又是甚麼？
余慕蓮與攝製隊跟著許成彪，去到貴州最大的彝族村寨 -三官寨考察。許成彪來這裡幹甚麼？是甚麼令他不遲勞苦去為貴州山區興建學校？
「我自己出身既家庭比較窮, 好細個出嚟做嘢, 做嘢之餘接觸到佛教, 知道因果, 所以知道我窮因為我前世無種福, 所以我會盡力幫人呀, 盡力做善事」
余慕蓮還遇到運送物資入山區的Amy伍啟寧。1995年，Amy第一次來到貴州賑
活到七十一歲，人生對余慕蓮來說， 又是甚麼？余慕蓮與攝製隊到貴州山區，看看當地的奇風異俗，一窺他們對人生與生死的看法，今集繼續向貴州出發。
貴州有一半人口是少數民族，其中人數佔最多的是苗族。在六寨苗聚居的苗族稱為「喜鵲苗」，每次接待貴賓都會擺下雞頭宴，還請你喝穗花酒。甚麼是雞頭宴？吃雞如何分尊卑？
崇拜的對象是喜鵲，認為牠們適應能力強，所以連服飾都是模仿喜鵲的既造形。喜鵲苗又認為太陽的光芒，既神聖又威嚴，於將一塊染成深藍色的棉布，用滾磨的方法將布磨成古銅色， 再磨到閃閃發光的，再用這些布來造衣服，而在陽光下會像太陽一樣，發光發亮！
而喜鵲苗還有一種駭人聽聞的食物，叫做「血豆腐」。會用甚麼血來做豆腐呢? 不會是人血吧？「我們苗族人，不喜歡依靠別人，愛靠自己，種了甚麼就吃甚麼，我不怕吃苦，不懶惰，上天不會讓我們捱餓的。」
山區的少數民族自給自足，與世無爭，對人生並無奢求。同樣的，余慕蓮的人生，只要「知足」，就可以「常樂」。
「我不想將來也不想現在，我是過一天算一天的人，我不會羡慕別人也不會忌妒別人，我知足所以我常樂！…做人嘛，比上不足，比下有餘，千萬不要比較，人比人就氣死人囉！」
自小得不到父母庇蔭的余慕蓮，辛勤大半生，知道要生存只能靠自己。無論面對順境逆境，只可以隨遇而安。
「我試過一屋住了五家人，洗澡煮飯都好辛苦，於是拼命賺錢，我試過三十六小時不眠不休，因為我希望有自己的第一間房子，只是第一間房子而已。」
苗族中另一個奇特的分支，就是崇拜水牛的「牛角苗」，余慕蓮除了介紹牛角苗婦女如何紥牛角髻外，還帶大家尋找傳說
墨西哥，一個快活的國家。四哥謝賢，一個風流的男人。
從未去過墨西哥的四哥，來到熱情、快活的國度，看到墨西哥的原住民 –阿茲特克人(Aztec)。他們在廣場擺檔，幫人用古法祈福；又試穿傳統戰士服裝。
四哥更適逢阿茲特克人慶祝新年，原來阿茲特克人跟我們中國人一樣，都是根據農曆，每年的立春就是他們的新年了。「所有人都穿著傳統服裝，向東南西北四個角落拜拜，就像我們拍戲拜四個角落一樣。」
墨西哥城愈夜愈熱鬧，好多墨西哥人會坐在廣場，一邊聽歌，一邊跟女朋友談心，好浪漫喔！四哥走進一家由1925年創立的酒店，喝一杯Margarita，還被邀請跳舞唱歌，「這裡的氣氛真的很好，我一個人都這麼開心，如果多幾個人，那就更不得了！」
四哥在墨西哥城其中一間最大、最出名、歷史悠久的餅店，尋找香港常見的墨西哥包。「我現在可以告訴大家，墨西哥是沒有墨西哥包的，就像在中國揚州沒有揚州炒飯一樣，只是我們被聰明的香港人欺騙了！」
墨西哥人一生最重要的日子，不是出生、結婚，而是女孩子十五歲的生日。當日她們會開party，大肆慶祝，還有可供1,000人吃的生日蛋糕。四哥更到xochimilco「遊船河」，遇上一年一度的選美大會。
四哥由粵語片時代開始，永遠給人風流倜儻的感覺，不過四哥說，自己絕對不是花花公子。
「其實，男人是風流的，不過我絕對不下流。我跟以前的女朋友或老婆分開，都不會說傷心，就像我跟拉姑是緣盡而不是仇恨，所以我們做不成夫妻，還可以做朋友。」
四哥，曾經大紅大紫，今日七十多歲，繼續開心快活！
「我最重要是開心，我讀書不多，但是我在社會上學到很多，我現在已經是社會大學畢業，可以說是個博士，
「四哥」謝賢，曾經是東南亞最紅的男主角，紅足五十年的四哥，如何接受風光不再？
「我不覺得我自己是一個特別的人，我只認為自己是一個銀幕下的普通人，我只不過是吃電影這一口飯而已。」
四哥繼續風流、快活，與攝製隊一起向墨西哥山城出發。一行人來到墨西哥中部一個叫Taxco的山城，四哥在街市看見一種出名小吃，就是一條條生吃的小蟲 – jumiles，你猜四哥有沒有膽量試一試？
Taxco另一種特產是四哥十分喜愛的，那就是銀器。原來這裡有美洲最古老的銀礦，所以盛產白銀的Taxco，有幾百年的鑄銀和同造銀技術。四哥帶大家參觀銀器工場時，都忍不住買了一些心頭好。
四哥逛街時看到一些吊在半空的紙紥公仔，細問下才知道叫「七宗罪紙紥公仔」。中國人見到紙紥公仔，大多數是「大吉利是」啦，不過在墨西哥就不一樣，這些紙紥公仔非常受歡迎，而且帶來好運，為甚麼呢？
四哥還去到另一個山城小鎮叫Atlixco，欣賞穿上裙子、戴大兔耳朵的男孩大跳民族舞。晚上則觀看別開生面的「舞火牛」。
「舞火龍就看得多，我謝老四真的未見過舞火牛，舞火牛是墨西哥山城的傳統活動，舞著火牛的人會衝向人群。傳說任何人，只要成功避開火牛，明年的運程就像火牛一樣燦爛。」
四哥亦曾經燦爛過，18歲拍了第一部電影便一炮而紅，成為東南亞最賣座的男主角。
「以前我的身價和地位，是全粵語片中最高的，不過我當時根本不理會電影賣不賣座，也不知道自己有多紅，因為剛剛踏入電影圈的我，發現這個世界很好玩，只想著去玩。」
曾經大紅大紫的四哥，面對自己風光不再，由燦爛歸於平淡，四哥說做人最重要是看得開。
「你不讓位是不行的，不過到今時今日
「四哥」謝賢出名貪靚，講到著衫，他稱第二，沒人敢稱第一。今集四哥繼續風流、快活、墨西哥，還公開青春的秘方。
四哥坐歐洲式馬車四處看風景，接著向Guadalajara出發。Guadalajara意思係「充滿沙石嘅山谷」，所以四哥一離開市中心，就覺得很有西部牛仔feel。Guadalajara還有三寶，就是tequila、牛仔和仙人掌。這裡的人一日三餐都吃仙人掌，是真還是假？
「這裡每個人都食仙人掌，連小朋友都會食，怎樣食？想都想不到，仙人掌可以用來炒蛋、搾汁飲，仲可以當飯後果。據聞仙人掌仲有藥用價值，切一片用來煲水，糖尿病就會慢慢消失，信不信由你。」
至於第二寶，就是西部牛仔，四哥變身為有型牛仔，首先戴一頂牛仔帽，穿上牛仔boot。四哥認為，貪靚可以令人青春常駐，這也是他青春的秘密。
「我覺得我自己都好青春呀，有時我起床對著鏡子說，嘩！謝老四，你今年七十多歲囉，還穿成這個樣子？真受不了！我就會說，怎麼樣，不可以嗎？我是謝老四呀，哈哈！我穿得起呀！」
墨西哥第三寶，tequila是也；這種酒由龍舌蘭植物釀製出來的。龍舌蘭是墨西哥原生植物，盛產在喺西部沙礫地帶，經常被人誤認為是仙人掌，其實它跟蘆薈差不多。四哥會帶大家看看古印弟安人如何用龍舌蘭來釀酒。
雖然四哥喜歡遊戲人生，不過他認為酒能亂性，要適可而止。注重自己外表、留意自己健康，天不怕地不怕的四哥，最怕兩種病，究竟是甚麼？
四哥曾經是香港最高片酬的明星，三十年前開始投資其他生意，開過酒廊、浴室、地產，不過四哥認為，如果想過得開心快活，最好不要搞生意。
「我們做藝人的，廿四小時standby，根本沒時間去了解別的生意，或者怎樣去做，你要靠別人
今集「四哥」謝賢帶大家一窺神秘的兄弟會，還參與世界最莊嚴的巡遊；四哥更會剖白與霆鋒之間的父子情，繼續向墨西哥西部出發。
四哥一行人去到另一個傳統天主教城鎮，叫San Luis Potosi，適逢每年一度又非常出名的大型受難節巡遊。大部份墨西哥人都是虔誠天主教徒，而且分成不同的兄弟會，在San Luis Potosi就有三十多個兄弟會。
兄弟會又叫騎士團，負責捍衛天主教信仰，在歐洲已經有千幾年歷史，不少小說中，他們被描寫為負責執行任務的神秘組織。兄弟會的成員慶祝受難節時會準備傳統物品，在教堂裡擺賣，例如白色洋甘菊、白色蠟燭及大大個麵包，究竟代表些甚麼？還有44個兄弟會成員會抬著流住眼淚、重20噸的聖母像巡遊，「我覺得好光榮，下一年我會繼續抬聖母像巡遊。」
San Luis Potosi這個受難節巡遊是靜默巡遊，參與巡遊的教徒都是身穿喪服，悼念耶穌。整個巡遊，除了樂隊會吹奏哀樂，其他人都不可以出聲，這有甚麼意思？
四哥接著到墨西哥鄉郊一個有二百年歷史的大莊園，整個莊園足足有整個九龍那麼大。這個莊園主要種稙另一種龍舌蘭，這種龍舌蘭不可以釀製tequila，卻可以做麻繩。在二次大戰之前，全世界出海用的大纜，都來自墨西哥這些大莊園。麻繩逐漸被尼龍取代，風光不再。
無論你曾經有多威風，都敵不過時代的巨輪！現在的謝賢，只是一個擔心子女的爸爸。作為一個爸爸，霆鋒因為頂包案而被拘捕，是四哥一生最痛的。不過他認為：「這個劫是對霆鋒最好最好的一個教訓。」
挫折過後，父子間竟然加深了了解，當中經歷過甚麼事情？栢芝曾經說過甚麼話，讓四哥非常感動？今日，四哥不但是霆鋒的爸爸，還是栢芝的老爺、Lucas的爺爺，他說一
今集，「四哥」謝賢走進世界七大奇蹟的奇琴伊察，探索千幾年前神秘消失的瑪雅文明，還有機會看到難得一見的神秘現象︰神蛇顯靈。
原來在墨西哥東部森林中，隱藏了一個人類歷史的秘密：一個不為人知的古代瑪雅城鎮遺址︰奇琴伊察（chichen itza）。這裡有超過三十座石造古建築，當中的平頂金字塔，是奇琴伊察最大的建築物。
古代瑪雅人所拜的神，是一條有翼的蛇。根據僅存的紀錄，瑪雅人驍勇善戰的民族，所以奇琴伊察的雕刻，都是講述瑪雅戰士的英勇事跡。瑪雅人還喜歡打球，你猜猜贏了球賽有甚麼獎品？就是把個頭割下，將自己的生命獻給天神。吓！想不到吧！至今，瑪雅文明仍然存在好多不解之謎！
瑪雅古文明，經常在科幻小說中出現，甚至跟外星人扯上關係。事實上，瑪雅人在千幾年前，已經擁有高度的天文知識，並且在建築物當中隱藏著精密的天文、同數學理論。此外，攝製隊拍攝到金字塔最不可思義的現象，而且這個奇景每年只會出現兩次，這就是︰神蛇顯靈，四哥帶大家一起去見證這個奇景。瑪雅文明忽然神秘消失，人口急跌九成半。原因，至今仍然是一個謎。
接著，四哥來到Merida，跳入世界最深的地下淡水洞 - 聖湖，尋找瑪雅寶藏，還剖白心中情。
「我…這一生有四個女人，一個嘉玲，一個蕭芳芳，一個甄珍，一個狄波拉！嘉玲可以說是我的初戀情人……」
四哥最為人熟悉的跟「拉姑」狄波拉的一段情，而這段情竟由死纏爛打開始；對拉姑，四哥更是無言感激。當中是怎麼一回事？四哥將會真情剖白。
四哥相信緣份，與年輕四十多歲的Coco拍拖，他認為年紀不是問題，最重要是兩個人相處得開心。風流、快活，對四哥來說，人生，不過是遊戲
古巴在上世紀， 引發重重危機。鄭丹瑞少年得志，中年亦曾經失意。面對危機，怎樣才可以將人到中年百事哀，變成百事吉呢？一連四集的〈古巴危情〉，鄭丹瑞將在古巴的危城下，在危機中見生機！
古巴是一個封閉的社會主義國家，鄭丹瑞想不到走進古巴的首都夏灣拿(Havana)，竟然是那麼漂亮，那麼有歐洲情調。「經歷過革命的洗禮後，這裡每一幢建築物都很美，美得有一種滄桑的感覺。」
對於古巴人來說，卡斯特羅與哲古華拉是他們的英雄 ，在腐敗、貧窮的危機裡，創造一個新社會、新景象的英雄。卡斯特羅與哲古華拉要推翻的，就是當時古巴政府獨裁的統治。
阿旦（鄭丹瑞暱稱）來到舊總統府，這一座像小皇宮的建築，竟然是當年腐敗和引發革命危機的根源？內裡的裝潢有多華麗？夏灣拿大劇院、自由大飯店有甚麼個人之處？
鄭丹瑞人生中第一個危機，是在他中二那一年，爸爸突然失業。
「突然之間看到家裡所有人都變了，就讀中五的姐姐要去替別人補習，哥哥要從外國飛返香港，爸爸不停地去找工作，當時年紀最小的我只能冷眼旁觀，我覺得好無助。」
然而，危機過後，總有得著。「理解到一個家庭大家維繫的重要性，我對金錢的緊張，我對家人的緊張，這個是我的得著」
古巴最南面的城市－Santiago，曾發動過一場轟天動地的革命。阿旦走進蒙卡達兵營，這是卡斯特羅的革命軍在第一次突襲失敗後，部份被政府軍捉來施刑及虐待的地方，一個令阿旦感到毛骨悚然，坐立不安的地方。
1959年一月一日，卡斯特羅就在Santiago的市政廳向古巴人民宣佈革命成功了。之後，卡斯特羅成為美國頭號眼中釘，並多次暗殺他，為甚麼？
「其實每一個人活在這個世上，我覺
古巴革命成功，接下來是一個又一個既經濟危機，古巴人怎樣解決？
鄭丹瑞懷才不遇，被投閒置散，他又如何化危為機呢？今集繼續跟鄭丹瑞向古巴出發。
卡斯特羅希望將古巴變成一個「人無階級，財皆公有，各取所需」的烏托邦，所以從六十年代開始，古巴便跟外界隔絕。阿旦（鄭丹瑞暱稱）來到古巴，覺得像走進時光倒流一樣，整個市容好像返回四、五十年前，好有懷舊feel！而古巴人的家，屋內的陳設依然停留在六、七十年代的時候，就像返回粵語長片那個年代。
走進夏灣拿街頭，阿旦說：「我敢講一句，全世界最多古董車，款式最齊的地方，就是古巴。而最令我感動的， 是每一部車都油上好鮮艷的顏色， 令到Havana的街頭充滿色彩。」
古巴人，一生人基本上只可以擁有一部車。原來，當人知道自己剩下這麼多的時候，就自然會好好珍惜所擁有的。開著古董車的阿旦，思緒不期然飄往年紀少的時候，究竟是甚麼一回事？
男人的危機，大部份來自事業。而挫折與危機，往往可以幫助我們認清自己的方向。
阿旦當年初出茅廬在商台兼職做DJ，曾經為了一口氣而辭職，回想當年竟然有些遺憾。遺憾些甚麼？轉戰港台又被投閒置散，但這一次危機，反而激發阿旦去發掘自己的強項。
「我不會夾歌，他們會，我會寫作，我會『度橋』，他們不會。所以我創作出『三個小神仙』的綜合性廣播節目，之後還有『小男人周記』。我找到自己的生存空間，化危為機。」
至於古巴，一直堅持共產理念，更受到資本主義的美國打壓，對實施經濟禁運。古巴人，「以物易物」，轉危為機！
阿旦採訪阿曹一家三口，了解他們的日常生活，以及古巴人的求存怪招。阿旦慨嘆年輕一輩的香港
人生，危機四伏，可以大起大落。古巴，亦曾經大起大落。
鄭丹瑞與攝製隊從夏灣拿坐了八小時車程，來到小鎮提尼達(Trinidad)，一窺一種源自西非的神秘宗教 – Santeria。現在，Trinidad仍然有好多黑奴後裔信奉Santeria。他們宰殺動物來祭神，然後向靈體問卜，因為他們相信這樣可以解決厄困。
阿旦（鄭丹瑞暱稱）走進一間空洞洞的民居，這居然只擺放一個公仔，而這個公仔就是靈體附托的東西。阿旦對這個公仔有種似曾相識的感覺，究竟是甚麼？而信眾問卜的方式又是怎樣的？
求神問卜，未必能夠解除厄困，但是在五百多年前，Trinidad就曾經為古巴經濟解困。因為這裡的甘蔗業，曾經令古巴成為加勒比海一帶，最有錢國家之一。
古巴曾經歷過富庶、奢華的年代；不過一場革命，令古巴一夜間變成一個共產國家，遭受美國禁運，經濟出現危機。鄭丹瑞亦曾少年得志，25歲就成為電視台最年輕的劇本審閱。
「我當年一個編劇仔就變成一個編審，再由編審做到助理創作主任，過程相當之快，所以我好囂張，因為好棒！」
可惜，好景不常。鋒芒太露的阿旦，其自負的性格為他帶來危機，當年寫了一個票房慘淡的電影劇本，即被人踩至谷底。而當時好朋友的一番說話，猶如當頭棒喝。他說了甚麼讓阿旦收歛自己呢？
古巴的國運和經濟，也曾大起大落。被美國禁運後，得到前蘇聯每年超過四十億美元的援助，經濟再現生機。可惜，1991年蘇聯竟然解體，沒有援助的古巴經濟，再現危機。最後一枝小小的雪茄，竟然可以養活整個古巴，究竟點解？阿旦走訪雪茄工場，介紹令人嘆為觀止的人手製雪茄工序。
至於阿旦，人到中年，一次最慘烈的危機令他措手不及。
「我曾移民到溫哥華，
人到中年，學懂珍惜。累積了上半生的智慧，如何將人到中年百事哀，變成百事吉？今集我們與鄭丹瑞一起向更精采的人生出發！
古巴人懂得享受生活，除了物質之外，他們可能比我們活得更開心！這裡的政府對人民限制多，但是卻非常推崇音樂。例如在Santiago的Trova Traditional Cubana，就是由政府資助的小小音樂場地，非常有名的。而Santiago則是古巴民間音樂Trova的聖地。
阿旦（鄭丹瑞暱稱）更帶大家到Santiago街頭，參與大型的Conga巡遊。Conga是一種源自非洲的音樂，主要以各類型的鼓和敲擊樂器為主，還有一種類似中國的「啲打」一起演奏，節拍非常強勁。
「古巴人在巡遊中一邊跳一邊唱，非常happy！我好欣賞古巴人的熱情和投入！我在想，所謂「危機」，其實不一定可怕；我又再想，人到中年，也不一定要「百事哀」的！ 為甚麼不可以「百事吉」呢？」
阿旦喜歡用「半杯水」去看每一件事物。
「凡事向好的方面去想，當你有半杯水的時候，你應該說，幸好我還有半杯水。任何人在長大過程中都有無壓力，重要是你怎樣將壓力化為動力，讓你的人生更加精采。」
離夏灣拿兩個小時車程的Varadero，是加勒比海其中一個最大、最靚、最豪華的度假聖地。在三十年代，這裡曾經是美國富豪的度假天堂。在這裡，阿旦人生發生了他的另一個第一次，究竟是甚麼？
子欲養而親不在！拍攝期間，阿旦的爸爸突然病逝。遠眺加勒比海，阿旦回望自己的人生，開始懂得感恩。「人到中年，我學懂了珍惜，尤其是親情。」
當你大踏步，走過危機重重的人生之後，你會發覺前面的風光，依然明媚！
面對未知的人生，我們會有恐懼。方力申去到泰國要馴服一隻2.4米高、3,000公斤重的亞洲大象，更與23隻兇猛的老虎作零距離接觸。究竟他能夠接受一個又一個的挑戰嗎？
「我是方力申，跟好多年青人一樣，我不知道我的人生會怎樣，但是我會努力接受前面的挑戰。娛樂圈這一行，有很多事情都不在自己掌握之中，唯有一直為自己增值，機會來的時候好好去把握。」
方力申來到清邁的大象訓練中心，要訓練一隻亞洲大象。小方（方力申暱稱）第一次坐上大象，「感覺好自然，在森林中行走時，感覺自己好像泰山。」
泰國人相信象是神聖的動物，在好多寺廟裡都有供奉象神。在訓練中心裡，馴象師會教大象做好多高難度動作，牠們會玩不同的樂器。最難以置信是大象竟會畫畫！
大象真的很聰明，牠們懂得40多種指令。tag long、nung long、mad long、la dear等，是甚麼意思呢？「mad long這個指令最型，就是要隻大象乖乖地瞓低。」
大象好喜歡沖涼，透過替大象洗白白就可以增進馴象師和大象之間的感情。小方第一次替大象red moon沖涼，竟然無從入手！
「Red moon下水之後，就像小朋友般興奮，不停在動，我真的一點辦法也沒有。不過第一次替大象沖涼覺得好開心，我漸漸明白為甚大家都喜愛養動物，因為跟動物相處確實好可愛，日子一久會有感情。」
不說不知，大象的大便可以用來造紙。小方會帶大家參觀造紙的過程，接著還要馴象師考核試，不知小方是否順利通過考核呢？
面對森林中的巨無覇，方力申由恐懼開始，以愛結束。
「之前對大象沒甚麼好感，現在反而想知多一點有關牠們的，我跟red moon接觸多了，會大胆地摸摸牠、摟摟牠。我還學到遇有懷疑，就親身去接觸、去體驗
今集方力申去到老虎寺，跟23隻印度支那虎作零距離接觸。在弱肉強食的世界，他能夠克服對老虎的恐懼嗎？
小方（方力申暱稱）從曼谷坐了三小時車去到泰國北碧府的老虎寺，第一次見到23隻這麼多老虎的小方，透露當時驚到個心卜卜跳。原來每天早上八時，老虎寺的僧人會帶著老虎去散步，聽僧人唸經。他們相信只要老虎多聽佛經，獸性就沒有了，會變得溫純。
當年老虎寺的住持龍寶真高僧，為甚麼會收養第一隻老虎？「我覺得牠好像我一位去世的朋友，這位朋友投胎轉世成為一隻老虎之後回來找我的，所以我跟這些老虎特別有緣。」想不到這個決定，不但感動附近的居民，甚至海外人士都紛紛決定來這裡當義工，幫他照顧老虎。
小方受命替一隻四個月大老虎沖涼的時候，以為無有怕，豈料這一隻叫Rocky的老虎不是太友善，令小方擔心牠會撲上來咬他。結果他能否成功替Rocky沖涼呢？
此外，小方還要餵一歲大的老虎仔Stone飲奶，說是老虎仔，可是也有1.3米長，體重接近210磅呢！於是小方展開一次最膽戰心驚的餵奶經驗。
「Stone好重，壓得我兩條腿都麻了，當工作人員拉我起來的時候，我真的有種有逃出虎口的感覺。整體來講，一日接觸十多隻老虎，節奏太快，快得我喘不過氣來。」
挑戰一個比一個難！小方還要帶著一隻體重接近三百磅的老虎去散步。
對年青人來講，人生是未知之數，「初生之犢」是不是真的「不畏虎」呢？他們是否有足夠的勇氣和毅力去接受人生每一個挑戰呢？至於方力申人生的第一個挑戰，就是「水」。
「我爸爸好想我一出生就游泳，我剛滿月他就用花灑淋我，要我快點學會不怕水。我每一次比賽之前，爸爸都會做好筆記，提醒我要注意甚麼，
今集方力申將會一個人面對五隻印度支那虎，危險程度比上集更驚險，也是其膽量的終極挑戰。
小方（方力申暱稱）一行坐火車行經北碧府的一條「死亡鐵路」，第二次世界大戰有好多戰俘葬身於此。話說當時日軍動員當地33萬平民，以及6萬名從世界各地運來的盟軍戰俘，修建這條由泰國通往緬甸仰光的鐵路。據估計，當時大約有10萬人因為跌落懸崖、染上亞熱帶傳染病，或者受到虐待而死。
體型龐大、極之兇猛的印度支那虎，現時在北碧府不足100隻。兩個月大的老虎仔Happy，第一個「人類朋友」就是老虎寺工作了五年的桑善米。老虎寺內的23隻老虎，桑善米都照顧過，即使對住接近220磅的大老虎都不會怕，還夠膽伸手入「虎口」餵食。
工作人員突然間問小方有沒有膽量跟一隻大老虎睡午覺。原來他們安排了我做其中一隻大老虎的「攬枕」，小方敢不敢呢？
「原來給老虎當「攬枕」只不過是前菜，好戲盡在後頭！我的「終極大挑戰」原來是要我帶住一隻250磅的印度支那虎Star，行10分鐘山路，去到「老虎谷」，然後放隻老虎去游泳。」
小方終於成功帶住Star行了10分鐘，來到「老虎谷」時，真是捏一把冷汗！之後，小方還要近距離看著五隻老虎一起玩耍，正所謂「野性難馴」，而且小方還站在高處，這可是最危險的位置呢。
「老虎的天性是會向上撲殺獵物，所以站在高處非常危險。不過了終極挑戰我自己的膽量，我決定站在高處這個最危險的位置。」
方力申以一個泳壇老將轉戰到陌生的娛樂圈，成為新丁，面對一個個未知之數。
「我游泳游了11年才去到最top，我的偶像許志安拿了TVB最受歡迎男歌手時曾經在台上說過，他用了15年時間才達到目標，這樣一來我還有十幾年是
南北韓分裂超過半個世紀，無數家庭被迫分離。
林燕妮的妹妹、兩個弟弟和爸爸先後離世，生離死別之苦，她如可面對？
「我是林燕妮，人生無常，做人只可以勇敢地面對。我要超越死亡，要接受死亡。」
韓國人的民族性好强，到現在每逢過年過節，他們都會穿上傳統民族服飾來慶祝。林燕妮來到韓國戰爭紀念館，看著見證近代韓國人民生離死別、兄弟相擁的銅像，百感交集。接著，她和攝製隊由首爾向北進發，來到最接近北韓邊境的地方 - 烏頭山，站在統一展望臺上，遠眺只有「臨津江」一江之隔的北韓，感慨有千多萬韓國人，因為國家裂而分離。
血濃於水，可惜是咫尺天涯！「南韓人不可以跟北韓的親人團聚，亦不能夠拜祭葬在北韓的先人。所以每年的春節和中秋節，有好多南韓人來到這個最接近北韓的方向拜祭，以表思念之情。」
林燕妮是香港的第一代才女，出身於富裕家庭的她，前半生曾經熱鬧過、繽紛過。四兄弟姐妹中她是長女，而且彼此感情很好。可是她的妹妹，在二十多歲的時候因患上淋巴癌而去世。
別離，無數的家庭悲劇縈繞著韓國人民半個世紀。究竟北韓的生活是怎樣？林燕妮在首爾探訪了一位來自北韓的車美熙女士，機會會非常難得。九十年代，北韓出現大饑荒，車美熙與丈夫和一對子女偷渡去中國東北省，行了足足七天少去到邊境的時候，給北韓軍人發現了……
生離死別不尤人，年華方茂的妹妹離世之後，林燕妮還要經歷一連串的家庭悲劇，她的兩個弟弟在2003年先後因為淋巴癌而英年早逝。
「當時剛好遇上沙士，我同細佬只可以用E-mail溝通…走完一個都未傷心完又到第二個，再一次震撼！」
生離，可以期盼再重聚，死別，又如何面對呢？
沉溺愛情，林燕妮曾經戀上有婦之夫，受盡情愛之苦。1999年，林燕妮去到韓國寺院作短期禪修，每天吃青菜白飯，燙衫、掃地，打坐八個半鐘，究竟能不能夠讓她參透情愛之苦呢？
「我想我的問題就是不是我沒感情，是我太著重感情，變成了一種執著！」
林燕妮與前夫李忠琛因為性格不合而離婚，其後戀上有婦之夫黃霑，受盡千夫所指。
「由於我和他一起工作過，發覺他很能幹又幽默，辦事能力不錯，日對夜對就容易發生感情。我倆拍拖拍八年，他都沒有離婚…我從未要求過他離婚。」
最後，林燕妮和黃霑的十四年戀情，最終因為第三者出現而分手告終。「好多人誤會這個是悲哀，其實不是，只是不甘心和不忿。」
懷著半生的情債，林燕妮在偶然機會之下接觸到佛學， 1999年，她放下香港的一切遠赴韓國華溪寺，參加為期六個星期的短期禪修。為了讓有心學佛的人體驗一下寺院生活，華溪寺每年會舉行兩次禪修，每次為期三個月左右。
「我一世人都未試過這樣刻苦的生活，對我來說是好大的磨練。而最不習慣是吃飯，我們只有七分鐘時間吃飯。」
禪修最重要的環節是坐禪，坐禪就是要你斷念，不要胡思亂想，是佛家洗滌心靈的方法之一。林燕妮每日坐禪八個半鐘，起初覺得好辛苦。
華溪寺的秀峰禪師說：「一杯混濁的嘅水，要先等一會，雜質才會沉澱。禪修也是一樣，通過禪修，心靈雜質就會沉澱，我們就能夠擁有一顆清明的心。」
林燕妮和黃霑之間的恩恩怨怨，曾經困擾著她，通過禪修，她能夠解開心結，參透情愛之苦嗎？
首爾市中心有一個超過六百年歷史的建築群，就是朝鮮時代皇宮 - 景福宮，它象徵著朝鮮時代的繁榮盛世。今日，南韓締造經濟奇蹟，是世界第五個擁有最多外匯儲備的國家。
現代物質生活越豐盛，心靈就越空虛。林燕妮的前半生，如煙花般熣爛，名與利，曾經唾手可得。她曾經是ball場常客，沉醉於虛幻的浮華夢裡。
「我一開始獨立，已經不用家裡的錢，我自己已有能力去買名牌。買了靚衫就ball場，不會只穿給自己看吧！」
名利、愛情並沒為林燕妮帶來快樂，相反讓她越來越不知知道人生究竟有甚麼意義，做人究竟為甚麼？！
「我去過韓國禪修兩次，其中一間是無上寺。禪修對我的幫助很大，因為我終於可以讓自己的心靜下來，想想自己究竟要甚麼。」
佛家認為修行有好多不同的方法，在日常生活中，無論是行、住、坐、臥都可以是鍛鍊的一種。而一些靜態活動，可以訓練一個人的專注力。而且茶道、串佛珠等，都可以訓練我們摒除雜念，專心一意。
「禪修過程可以話改善我好多壞習慣，寺院生活好有紀律，令我不會再遲到，而家交稿也不敢晚！而且思路會清晰一點，做事會直接了當，好多人在禪修中都有所得著。寺院中禪修有一個好重要的環節，就是跟禪師「參話頭」。就像老師和學生上課一樣，有問有答，可以增長我們的智慧。」
在襌修的日子裡，林燕妮終於對自己的人生有另一番領悟，名、利、愛情都不再執著。
「其實佛學好積極，從來都不愁眉苦臉，也不是一般人的錯誤想像，遠離塵世，反而是重返紅塵果，去令到其他人快樂，幫助其他人。」
紅塵滾滾，你又能夠放下多少？頓悟多少呢？
